到山到向,磁場不合頭暈

如何使用罗盘确定住宅坐向、山向？

住宅的坐向在风水学中叫做山向，比如，一座住宅坐北向南，在风水学中称为子山午向，因为在罗盘上子代表北方，午代表南方。住宅的坐向即大门的朝向，比如你家大门朝南开，就是坐北向南，如果有多个大门，就是常用大门的朝向。其实，真正要确定住宅的山向，还是要依靠罗盘，因为我们常规意义上理解的山向是有很大误差的，比如，我们看起来这座住宅是坐北向南，可是北和南在罗盘上都有三山，也就是说，坐北向南还分为三种不同坐向。如下图，所以真正的坐向还是要靠罗盘来确定。当然，对于初学者，刚开始就买一个罗盘有些奢侈，可以用罗盘功能的APP 来练手，既方便又实惠，不过容易出错，不如真正的风水罗盘精确。下面我们先来介绍一下罗盘的放置和看法罗盘的放置的时候必须水平放置，看罗盘时必须垂直看。

生命靈數解析：生命靈數計算、生命靈數1

生命靈數（Life Path Number）源於數字學和宗教信仰的概念，它被認為可以揭示一個人的性格特質、生活目的和命運方向。在古代文化中，數字被賦予了 ...

【五行八卦代表的數字】五行八卦和數字的關係

一數坎兮二數坤，三震四巽數中分；五行：五行指水、火、木、金、土。五行學説認，五行是構成宇宙基本物質元素，宇宙間各種物質可以這五種基本物質屬性來歸類，五行之間存在著聯絡。祖國醫學借用五行學説來説明人體內部以及人體外界環境之間關係，用以補充陰陽學説。五行相生相剋相生，有滋生、促進、助長意思；剋，有制約、抑制、克服意思。五行相生規律是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。剋規律是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。相生關係中任何一"行"具有"生我" (母)和"我生" (子)兩方面關係，它比喻為"母"與"子"關係。剋關係中任何一"行"，具有"我克" (所勝)和"克我" (所不勝)兩方面關係，稱"所勝"與"所不勝"關係。績五行相生之中，同時寓有相剋；剋之中寓有相生。

兩岸四地旗幟列表

國旗與主要旗幟. 1924年6月30日－至今. 中華民國國旗. 即青天白日滿地紅旗。. 旗上三色分別象徵自由、平等、博愛之精神，同時亦代表中華民國以三民主義立國之初衷。. 時至今日，此旗幟正式使用範圍主要為中華民國政權實際控制的台灣地區、澎湖 ...

《发现非遗之美》——锦灰堆

"锦灰堆"的另一名称"八破图"，八是虚数，指多种，意为把一些残破的东西放在一起画成一幅画。它的内容往往是古代文人雅士书房常见的杂物，如古旧字画、废旧拓片、虫蛀的古书、废弃的画稿和信札等，通常呈现破碎、沾污、撕裂、虫蛀、火烧、烟熏等形态，古朴而耐人寻味。如此奇妙的艺术形式，被美国学者南希·柏琳娜称为"中国的幻境画"。非书胜于书非画胜于画。 "锦灰堆"绘制要求： 1、绘制"锦灰堆"必须选用熟宣纸、中国画颜料、磨墨、毛笔、界尺等用具。 2、绘制图中所描绘的杂物必须是破、旧、污、虫蛀、火烧、撕裂状方能显出古朴典雅，古色古香、雅趣横生之趣。描绘书房中可见的杂物，如：古旧书画、破旧折扇执扇、青铜器拓片、碑拓、虫蛀的古书、信札、册页等都可入画。 3、绘制"锦灰堆"精通各种画法，能工能写。

毓的读音

【毓】的意思基本字义毓yù（ㄩˋ） ⒈ 同"育"，多用于人名。 ⒉ 姓。详细解释〈动〉生育,养育按此字当别为正篆,训生养草木也。毓,长也,稚也。 ——《广雅》以毓草木。 ——《周礼·大司徒》园圃毓草木。 ——《周礼·太宰》则孕毓根核。 ——《汉书·五行志》丰圃草以毓兽。 ——班固《东都赋》孕育黩则生怨,怨则毓灾。 ——《国语》另见 ào 【毓】的笔顺和笔画 1、毓字的笔顺为：ノ一フフ丶一丶丶一フ丶ノ丨フ，笔顺读作：撇、横、竖折/竖弯、横折钩、点、横、点、点、横、撇折、点、撇、竖、竖弯钩。 2、毓字的总笔画为：14画。部首是：母部，部首笔画：5划，部首外笔画：9画。 3、毓字的笔顺笔画的写法顺序如下：【毓】字的近义词,【毓】字的反义词查无毓的近义词

神的國

1. "進入" (enter) 神的國 2. "承受" (inherit) ;神的國; 3. 神國的特點 1. "進入" （enter）神的國聖經中有幾處提到 "進入"神的國的事情。我們來查看一下。耶穌說, 我實實在在的告訴你，人若不是從水和聖靈生的，就不能 "進"神的國。 (約翰 3: 5) 耶穌對深夜的訪客，尼哥底毋，說：人若不從水和聖靈生，就不能進入神的國。這是耶穌對於如何進入神的國最重要的教導。你們想這兩兒子，是那一個遵行父命呢？他們說, 大兒子。耶穌說, 我實在告訴你們, 稅吏和娼妓, 倒比你們先進神的國。 (馬太 21: 31) 這是講到，遵行神的旨意的人才能進入神的國。我們 "進入"神的國，必須經歷許多艱難。 (使徒 14: 22b)

張國燾

1968年移居加拿大多倫多。生平 [ 編輯] 早年 [ 編輯] 張國燾的父親張鵬霄曾任象山知事。張國燾少時進私塾讀書，1916年秋，考入北京大學理工預科，1919年從預科畢業轉入本科。但是張沒有讀完本科，就成為職業革命家。在校期間參加了五四運動，擔任北京學聯主席，是北京學運領袖之一。五四時張國燾曾在市區講演被捕。 1920年跟隨李大釗參與北京共產主義小組活動，參與創建中國共產黨，1921年7月下旬在中共一大當選為中國共產黨中央局三人團成員（任組織主任），是中國共產黨的創始人之一。 1921年8月11日隸屬於中國共產黨的中國勞動組合書記部（中華全國總工會前身）成立，總部設在上海，張國燾任首任總主任。